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[转帖] 【人文】端午安康——《离骚》,三闾大夫屈原

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【人文】端午安康——《离骚》,三闾大夫屈原

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

苏轼说,“吾文终其身企慕而不能及万一者,惟屈子一人耳”。路途漫漫,何其修远,我将不遗余力地上下追求探索!三闾大夫屈原望着汨罗江,纵身一跃,自沉于汨罗以身殉国,无论是文学还是家国情怀,屈子都称得上是一位不朽的先辈!


芈氏屈子
屈原生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌),战国时期楚国诗人。屈原祖先名叫熊瑕,是楚武王熊通的儿子,因封地在屈邑,遂为屈瑕。楚国王族三姓昭、屈、景,皆为芈姓,为“荆楚十八姓”始祖,祝融八姓之一;屈原在楚国的身份,几乎仅次于王室子弟。


怜悯之德
相隔2000多年,我们后人眼中的屈子究竟是怎么样的呢?春秋战国时代,是礼崩乐坏的年代,屈子虽然出身顶级贵族世家,但从小就生活在民众之间,十分同情贫苦百姓,年纪轻轻就做了许多体恤百姓之事,在后世,屈子都能轻松举孝廉得以入官。


才华初现
提到春秋战国时期的文学著作,大多数都会想起“窈窕淑女,君子好逑”的《诗经》,而屈原所创作的《楚辞》,却成为整个春秋战国史上与《诗经》并驾齐驱两个最重要的文学里程碑,郭沫若称屈原为一颗闪耀在“群星丽天的时代”绽放异彩的明星,楚王听说王族出了这么个大文学家,自然也是加以重用。


青年战士屈原
似乎千百年来文人几乎不会打仗,王阳明给我们上了一课,而屈原给王阳明、辛弃疾们上了最早的一课。公元前321年,秦军进犯楚国,屈原组织乐平里的青年奋力抗击,他一方面对青年们进行思想教育,一方面巧用各种战术,机智果敢地给敌人以沉重打击,一展其非凡才华。


左徒屈原
相比于三闾大夫屈原,左徒屈原可谓是一代青年俊才。正如宋神宗之遇王安石,崇祯之遇袁崇焕,楚怀王一听屈原抗击秦军的战果,直接召他进京成为鄂渚县丞,次年升任左徒,这一官职春申君也担任过,可见楚怀王对其的信任。同年深秋,屈原代表楚国使齐,这一年是公元前319年。


函谷关之战
公元前318年,赵、楚、魏、韩、燕五国联合进攻秦国函谷关的战争,合纵连横,屈原自然是站在合纵的一方,奈何秦攻五国而齐不救,后来齐国被秦国范睢忽悠,做着日后齐秦“两帝并立”,平分天下的美梦,猪队友如此短视,屈原几次使齐又有何用呢?


美政与变法
说起变法,秦国商鞅变法并不算最早,魏国有李悝变法,成就了天下闻名的魏武卒,干得老秦家叫苦不迭,齐国有邹忌变法-讽齐王纳谏,韩国有申不害,赵国有武灵王胡服骑射,楚国自然也有吴起变法,屈原在吴起的基础上对楚国进行变法,我们先来看吴起。


吴起和商鞅命运几乎相同,作为法家的两位最杰出的代表,一位仕秦,一位仕楚,吴起一生“与诸侯大战七十六,全胜六十四”,但可惜信任他的楚悼王被贵族毒死,吴起伏尸被射死,只因变法得罪了大贵族,为平众怒,两位都被行车裂之刑。


而到了屈原时代,贵族的势力仍然存在,就是以昭、屈、景三大家族为代表,屈原几乎就是我革我自己家,可是楚怀王比不了宋神宗那种迷弟,也毫无气魄,他是个好人,但不是一个好国王,他喜欢同为王族出身的屈原,只因楚人热爱屈子的诗歌,同时信任屈原,也就有了左徒屈原力促五国攻秦。


屈原联合昭家的令尹昭阳,一起变法,主要是以下几条:
1. 奖励耕战,奖励农耕

2. 举贤能,唯才是举

3. 反壅蔽,破除君臣百姓间的沟通障碍

4. 禁朋党,命赏罚,移风易俗

但是一到关键时刻,楚怀王退缩了,听信了庶子子兰等楚国贵族的谗言,将屈原贬为三闾大夫,即为处理屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。


张仪的空头支票
公元前318年,齐国灭宋,理解了这一事件,就会对春秋战国的历史有非常深入的见识,齐国打破了平衡,灭掉了当年五霸之一宋襄公的宋国,除了楚国以外,其他五国联手伐齐,秦国想要断绝齐楚之盟,于是派张仪出使楚国,许诺六百里地让楚国与齐国断交,不顾陈轸、屈原等名臣的劝阻,与齐国断交,结果张仪变卦称当时只许给楚国六里地。


丹阳蓝田之战
此战为楚国的转折点,楚怀王发现被张仪欺骗,又要反过头来打秦国,反复横跳,陈轸劝楚王与秦国议和,一同攻打齐国,楚王不听,发动了丹阳之战,屈原的叔叔屈匄攻秦,景翠攻韩,两路都被秦国宗室大将樗里疾化解,怀王大怒决定在蓝田决战,此役大败,使得楚国元气大伤,从此由盛转衰。


屈原与张仪
公元前312年,楚国在蓝田大败之后元气大伤,只能考虑再和齐国联盟,屈原被楚怀王重新启用,从流放之地汉北归来,出使齐国。但此时秦惠文王又派张仪来吹迷魂汤,说只要秦楚结盟,就归还汉中一半的土地给楚国,并且重金贿赂了靳尚,并得到楚怀王宠姬郑袖进言。


张仪前脚刚走,屈原就从齐国回来,屈原劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王后悔,派人追张仪没有追到。在位40多年的惠文王去世,秦武王上台,张仪出走魏国;楚怀王也是一时权宜之计启用屈原,看这性格真有崇祯那种感觉,此后屈原再也没有得到重用。


楚怀王的悲剧
笔者就是楚地湖北人。楚怀王,在历史上这个称号是非常有号召力的,以至于项羽也要扶植一个楚怀王熊心当联军义帝,自然也是为了纪念这位怀王,唤起楚人的凝聚力。武关会盟鸿门宴,屈原力劝怀王不要去参加,结果我们也都知道,秦昭襄王扣押怀王,胁迫割让巫郡、黔中郡,怀王断然拒绝,最后客死他乡。


罗翔讲屈原的流放生涯
罗翔老师在视频中没有太多描述,但在他的书中是这样描述屈原的, 流在古代是五刑之一,仅次于死,第一次屈原主张六国抗秦,被贬为三闾大夫,流放到汉北之地,后来楚怀王短暂启用屈原使齐,又被秦国蒙骗客死他乡。


楚怀王儿子顷襄王即位,重用子兰,屈原自然是备受打压,最终被顷襄王流放到鄂渚之地,在子兰的谗言下,顷襄王再流屈原到湖南入洞庭,“信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?”这是太史公为屈原打抱不平,屈原却说“亦余心之所向兮,虽九死其尤未悔”!


无韵之离骚
鲁迅评司马迁时曾说:史家之绝唱,无韵之《离骚》;明夸史记,暗褒离骚。在屈原的辞赋之中,他所构建的形象大多为贤能之士,贤即为品格上的美好,能重在能力卓越;屈原的人格形象在《离骚》中跃然纸上。


梁启超说屈原是“中国文学家的老祖宗”,这话并不假,《离骚》作为中国古代的抒情诗,多达2500字,屈原的“骚体”诗开创了一个新的诗歌体裁,运用了大量比喻、神话和丰富的想象,在现实生活里,屈原是坚持理想,虽然惨遭灾厄也不妥协的爱国形象,在诗歌里也有他浪漫的一面。


人民诗人屈原
《离骚》《天问》《九歌》,我们新的行星探测任务就是以屈原的《天文》命名,长征五号遥四运载火箭托举着我国首次火星探测任务“天问一号”探测器,2021年5月15日07时18分,天问一号着陆器顺利降落在火星乌托邦平原,屈原代表了中华民族对真理追求的坚韧与执着,天问系列也寓意探求科学真理征途漫漫,追求科技创新永无止境。


作为文章的结尾,对屈原的一生做一个笼统的评价,借用文章开头的一句话“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,我想屈原在汨罗江边对楚国、对人民是抱着多么热爱的心境,同样作为湖北人的闻一多说:屈原是“中国历史上有充分条件称为人民诗人的人”。

我想,屈原精神,就代表了千百年来中华民族最宝贵的“爱国”、“求索”、“忧民”的精神!
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